一说起“地主”，大多数人脑海中都会浮现出“周扒皮”这三个字。显然， “周扒皮”在某种程度上已经成为了吝啬残忍的地主的代名词，这个称谓出自作家高玉宝的笔下，而“周扒皮”的后代却在多年后撰文替太姥爷伸冤，声称书中所写的周春富并非靠剥削发家 ，而这也引起了部分人的怀疑。 创作契机 “周扒皮”的形象出自高玉宝自传《高玉宝》中的《半夜鸡叫》，而高玉宝创作出这篇文章的灵感则来源于他少年时期的一段回忆 。 8月20日晚间，海康威视发布公告，董事长胡扬忠8月20日增持公司股份36万股，占公司总股本的0.003...
一说起“地主”，大多数人脑海中都会浮现出“周扒皮”这三个字。显然，
“周扒皮”在某种程度上已经成为了吝啬残忍的地主的代名词，这个称谓出自作家高玉宝的笔下，而“周扒皮”的后代却在多年后撰文替太姥爷伸冤，声称书中所写的周春富并非靠剥削发家
，而这也引起了部分人的怀疑。
创作契机
“周扒皮”的形象出自高玉宝自传《高玉宝》中的《半夜鸡叫》，而高玉宝创作出这篇文章的灵感则来源于他少年时期的一段回忆
。
8月20日晚间，海康威视发布公告，董事长胡扬忠8月20日增持公司股份36万股，占公司总股本的0.0039%。本次增持后，胡扬忠持有公司股份1.56亿股，占公司总股本的1.6895%。
高玉宝年少时因为家境贫寒，无钱读书，所以只能在当地的地主家里做长工，该地主就是周春富。
周春富作为当地的地主，并没有为当地的农民提供什么帮助，相反，他为人吝啬，压榨长工，为了克扣长工的工资无所不用其极
。
高玉宝当时还未成年，而周春富却让他做和成年人一样的工作，给他施加超负荷的工作量。为了维持生计，高玉宝只能默默地忍受着这一切。
两年后，高玉宝又学当木匠，直到
1947年，中国爆发了解放战争，高玉宝加入了人民解放军的队伍
。
在参军的这些年里，
高玉宝迷上了小说之类的文学作品
，但因为他没怎么上过学，认识的字实在有限，所以大多时候都靠战友们讲给他听。
久而久之，高玉宝萌生出了写作的想法
。都说艺术源于生活，而高玉宝觉得自己年纪虽小，但经历却也不可谓不丰富。
就这样，高玉宝结合自己这些年来的生活经历，写出了一系列小故事，在遇到不会写的字时，他会向识字的人询问，找不到人时，就用拼音和画来代替。
后来，机缘巧合之下，
中南军区政治部文艺科科长郭永江看到了这些故事，认为它们非常有现实意义，故事也很吸引人，就在高玉宝的基础上进行了修改，自此，《高玉宝》问世，其中“周扒皮”的形象尤其深入人心
。
半夜鸡叫
在《半夜鸡叫》这个故事里，周春富是个极其小气且为了钱财甘愿放弃道德底线的地主。
国难当头的时候，周春富大发国难财，剥削本就不富裕的农民
。
除了他和自己的妻子，周扒皮甚至连自己的儿媳妇们都不放过，按理说她们嫁到了地主家里日子应该会好过些，但周扒皮却整日让她们做家务活，有什么好东西也只留着自己和妻子两个人独吞。
对于那些想要带领农民翻身，打倒地主的村干部，周扒皮的手段更是残忍，人命在他眼里不值一提
。除此之外，即使自己家财万贯，周扒皮还会做一些小偷小摸的事情，被发现了还拒不承认，其恶劣性可见一斑。
当然，我们对周扒皮印象最深刻的还要数“半夜鸡叫”这个家喻户晓的故事。周扒皮和长工们签订了契约，规定鸡开始打鸣，长工们就要起床干活。
为了增加长工们的工作时间，周扒皮不惜在半夜学鸡叫把长工们吵起来，听来可笑，细想却为长工们感到心酸
。他们拿着微薄的薪资，甚至连休息时间都要被压榨，这给他们的生理和心理都带来了极大的压力。
后代伸冤
周扒皮的形象传播开来后，人民对于他都抱着深恶痛疾的态度，而“周扒皮”则成了地主的代名词。
但对于故事的真实性，有人却提出了质疑，周扒皮真的像书中所写的那样罪大恶极吗？
2009年，一位名为孟令骞的人，自称是周春富的曾外孙。他在报纸上刊登了一篇文章——《半夜鸡不叫》
，矛头直指多年前高玉宝的文章——半夜鸡叫。
在文章中，孟令骞声称自己的太姥爷周春富虽然是地主，但并不是因为剥削长工才得以发家致富，也没有书中写得那么不堪，更不是十恶不赦的大恶人
。
据他所言，周家本并不富裕，虽然闯过关东，但也没有挣多少钱，
到了周春富这一代，靠着周春富的节俭和不断购置土地，再加上家里5个能干的儿子才逐渐富裕起来
。
艺术与现实
读过孟令骞文章的人随之也对《半夜鸡叫》故事的真实性产生了怀疑，
一时之间掀起了讨论的热潮，“贬高扬周”的呼声大行其道
。
后来，作者高玉宝本人出面回应，他直言自己当时不懂写作，不应该在故事中使用相关人员的真实姓名。
谈起“周扒皮”，
高玉宝表明自己本来想分开写四个地主，但为了故事的可读性，经过艺术加工后就将四人的特点凝缩到一个人身上
，“周扒皮”就是这样诞生的。
关于故事中的地主形象，高玉宝还表示，即使“周扒皮”没有做过半夜鸡叫的事，但中国当时有那么多地主，可能在其他地方就存在着一个半夜学鸡叫的无良地主。
总的来说，“周扒皮”是全中国地主的一个缩影，他集地主的所有恶习为一身，其实这也是艺术创作的一个特点。
艺术的灵感来源于现实，但完全忠于现实的文字可能并没有那么震撼人心的力量，也不能让人们意识到现实的严峻性，所以适当的加工也就成为了艺术创作的一个不可或缺的过程。
周春富本人并没有“周扒皮”那般歹毒罪恶，但他作为地主，对长工们的剥削想来也并不会少，否则也不会在高玉宝的记忆里存在那么多年。
当然，现实里发生过的故事有可能比书中所写的还要触目惊心，我们永远也想象不到地主们为了钱财可以怎样虐待长工。
结语
即使《半夜鸡叫》的故事存在虚构成分，
但它却为我们展现出了那个时代的地主的普遍特征，不管有没有学鸡叫，地主们压榨长工是不争的事实
。
通过文学作品反映人民现实炒股配资哪个最好，扎根于人民的真实生活的作品就是好作品。
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